打开诗集，我们就像站在凤凰台下俯瞰南湖，无数美景尽收眼底。如《题南湖凤凰台》：“凤凰台下泛轻舟，水榭亭台亭台尽眼收，春色拂柳桃花晚，蛙声一片荷塘秋。夕照层林染古刹，樱花吐蕊空门幽。但寻世外修心处，巧夺天工谁人修？”凤凰台下，烟波浩渺、水榭亭台、桃红柳绿，蛙声一片，樱花吐蕊，夕照古刹，春秋景物，风光无限。再看《水调歌头·南湖春晓》：“湖畔，春到却无踪。龙阁回首，廊桥清影人轩中。独依凤台远望，自在浮云散去，点点夺天工。恰是多情处，把酒问苍穹。//坐长亭，思往事，眼朦胧，谁人伴我，就这样，诗人运用电影蒙太奇手法，将不同的画面推现到读者面前。他先是写了近处南湖龙阁廊桥，人影绰绰；然后抬头远望，见浮云片片，随风飘散，目送飞鸿。他将近景、远景融为一体，高低错落、动静结合、互相映衬，写出了一个五彩缤纷的南湖世界。这样多重艺术手法的巧妙运用，使得景物描写生动活泼，色彩纷呈，动感强烈。同时诗人不仅融情入景，写得也是趣味横生，生动地表达了自己的人生志趣：“半痴半癫老顽童。谈话年华老矣，流光辉映天地，目送一飞鸿，但得浮生醉，不问酒杯空。”虽说自己年华虽老，但仍要活出生命的光彩，就像天空中的飞鸿，不受名利羁绊地自由自在地翱翔。
《凤凰台下》这部诗词集写得如诗如画。诗人在对南湖景色的描写中，巧妙地把自然景物与情感心态和谐统一，以景启情，又融情于景，使得美景各异，美意纷呈。他意随笔到，准确地把握各处景物的美点，写出景物内在的神韵美，使人得其神而感于心。如《汉宫秋·南湖之恋》：“雪落湖畔，念柳休松憩，一季花残。登山但观凤城，凇挂青峦。霜涂雾染，渐进行、醉舞龙泉。仙境恋，浑然入画，影留凤凰台前。//乐享秋霜冬雪，忆春风夏雨，似水流年。遥想杜鹃绽放，几度留连，林中麋鹿，觅青苔，嬉戏坡前。君记否，松香四溅，丹凤朝阳花鲜？”好一幅南湖雪后的美景图。上阙极写雪后犹如仙境恋，浑然入画的景观：雪落湖畔，柳休松憩，凇挂青峦、霜涂雾染的景观，宛如丹青妙手笔下的一幅雪景图。下阙写自己一年四季对南湖留连忘返、痴迷其间的留恋之情：“乐享秋霜冬雪，忆春风夏雨”。看杜鹃绽放，麋鹿嬉戏，湖水荡漾，野鸭嬉戏、松香四溅，繁花鲜艳。诗人就像一个丹青妙手点染了一幅灵动多姿、情景交融、色彩绚丽的图画，飘逸着雪后沁人心脾、赏心悦目的冰清玉洁的清新。除此，像《一剪梅·南湖春雨》《水调歌头·南湖春思》《南湖秋韵》《题凤凰台》《鲜花语·凤凰台上》等均是诗词中充满画意，自然灵动、诗意隽永。
诗词是主情的艺术，但诗词也言志明理，不但要情景交融，也应情理互渗。但诗词中的这种理念是通过有意味的形式来表现的，所以才能耐人寻味。这部诗集的诗词在美丽的形式中蕴含着深邃的理性，以诗明理，以诗言志，充满诗的美感和意味。如《登凤凰台》：“层林尽染霜几重，凤凰台上寒意浓。不见春时芳草迹，却得枫叶掩秋桐。”此诗写得意味深长，含不尽之意于言外，读后甚得裨益。美是无处不在的，一年四节皆有美景，此时“不见春时芳草迹，却得枫叶掩秋桐”。人生的路上又何尝不是如此呢？不要因人生路上一时一地的得失而懊恼，只要你在认真去寻找美，就会发现美、欣赏美，并有所收获，甚至是意外之喜。再如《沅溪沙·与志明相约南湖》《雨霖铃·南湖》亦都诗语饱含意蕴，沁人心扉。
诗人爱家乡，有强烈的家国情怀。习近平总书记说：“望得见山，看得见水，记得住乡愁”。诗人对家乡始终怀有浓重的恋乡情结和怀乡情绪，所以他《凤凰台下》为书名，来歌颂大美唐山，赞美南湖，创作了大量充满人文精神和感恩情怀的诗歌。如《唐山抗震四十年祭》：“九州岂是阴雨连？举国哀寄慰唐山。天崩地裂恍如梦，患难与共渡难关。冀东明珠今又起，当时年少鬓已斑，我辈自知重生世，感恩超越四十年。”诗中的感恩之情溢于言表，令人动情。在诗词中，他不仅描摹自然景物，而且将自己对家乡的热爱融于景物之中，给自然景象添加生气，使之愈加动人。
歌德曾说过：“一件完美的艺术品，是人类灵魂的作品。”诗人诗词是他歌咏家乡的情感真实是他心灵世界的传神写照，并充满了家国情怀和时代精神。可以说，这是一部赞美唐山的成功之作，也是诗人热爱唐山的大美之作。
